viernes, 11 de septiembre de 2009

El programa arquitectónico -1


BIBLIOTECA


La Biblioteca de Babel huele a papel podrido


Vamos a reflexionar sobre la confección de un programa para proyectar una biblioteca. Supongamos que todos los fondos están digitalizados. Todos los materiales que alberga la biblioteca se han copiado como imágenes digitales. Existe un servicio de actualización de las bases de datos sumamente eficaz. El acceso a la información es libre y gratuito desde cualquier punto de la red….¿qué queda en la biblioteca?....¿para qué va a servir ese edificio que intentamos proyectar?....si toda la información sobre papel, considerada como imagen, se transfiere a soporte digital y esta información es accesible desde cualquier parte del planeta…¿ qué nos falta?....¿qué conserva la biblioteca?.......el tacto, el peso, el olor de los libros, la cinestesia de lo material, quizás lo sensual…….la biblioteca sería un gran almacén de lujo para guardar objetos perecederos….los libros se pudren, habrá que tener cuidado con los ratones, controlar la humedad, la temperatura, la calidad del aire, todo lo que seamos capaces de inventar para alejar la putrefacción y la muerte. En la medida que nos empeñemos en proteger a los libros fastidiaremos el placer del contacto con la materia….lo más que podemos hacer de la biblioteca es un templo para que la gente vaya a manosear los libros (como en un besamanos de la Virgen) mientras que estos perduren…..los visitantes sentirán la presencia del libro y voluptuosamente percibirán como éste se destruye en sus manos, placer vacuo y decadente.


La biblioteca virtual que hemos digitalizado y sus operativos de gestión, con acceso público (libre, gratuito) desde cualquier nodo de la red conforma una Máquina digital deseante. El edificio necesario para ubicar la objetualidad de esta máquina sería sólo un pequeño apéndice del gran edificio almacén….la mayoría de la edificabilidad de nuestro proyecto la vamos a consumir construyendo un almacén para objetos impresos o manuscritos, un gran almacén para papel y materiales similares. En general, el programa para un almacén es trivial arquitectónicamente, en el caso de una biblioteca tendría el interés de ofrecer emociones sensuales producidas por la interacción del público con los objetos, pero este contacto destruye el libro que es un objeto efímero, delicado, de vida corta, con gran número de enemigos, el uso, el aire, los animales, el fuego, el tiempo mismo…..paradójicamente el edificio durará más que el libro,,,,.el contenedor será más duradero que el contenido. Y si se quiere prolongar la vida del libro habrá que protegerlo de sus enemigos, físicos y químicos, establecer restricciones de todo tipo y toda clase de ortopedias que complican y dificultan la voluptuosidad del contacto físico….buscamos en la biblioteca el objeto amado y cuando está a nuestro alcance debemos protegerlo de nosotros mismos para prolongar patéticamente su vida y la posibilidad del contacto mismo….la biblioteca es un fenómeno doblemente paradójico…..quizás el programa funcional de una biblioteca clásica se parezca mucho al de un cementerio.


Esto matará a aquello


Si la información expresada con material arquitectónico tuvo un mortal enemigo en el soporte impreso, mucho más peligroso para la arquitectura es el soporte digital….siempre habrá que preguntarse en primer lugar cuánto de lo que se hace analógicamente en un edificio puede hacerse virtualmente por la red…..la arquitectura debe empezar a pensarse desde la des-ubicación….incluso el tema residencial…..las potencialidades digitales nos llevan más allá de los simples problemas de ubicación de la materia en el espacio. Nos dan la posibilidad de reflexionar sobre fenómenos, estructuras epistemológicas, conjuntos de relaciones virtuales o máquinas deseantes que puedan necesitar soportes físicos o no.


La biblioteca es un típico fenómeno de des-ubicación. La biblioteca es una máquina virtual des-ubicada. Es una arquitectura des-ubicada (sin soporte material) y a la vez ubicua (que está en todas partes al mismo tiempo). La arquitectura se va convirtiendo no en el arte del espacio sino del vacío…..del vacío que dejan los órganos en el organismo sin órganos (des-organizado)….vacío que tienden a llenar (organizándolo) las máquinas deseantes.

La arquitectura se va asemejando al Arte de la Guerra….el arte de las estrategias y las tácticas…..la arquitectura es el arte de las máquinas ubicuas. Estas máquinas son deducidas del vacío organizativo del cuerpo sin órganos y a la vez son motores de ese organismo público des-organizado.


El proyecto de arquitectura tiene como objetivo el diseño de una máquina ubicua, des-ubicada, suplantadora del vacío dejado por los órganos del organismo público…..esa suplantación impone un carácter provisional a la máquina arquitectónica….cualquier manifestación (siempre pública) del arte de la arquitectura es forzosamente efímera….en la medida que el organismo se “organice” deja de ser necesaria la máquina organizadora…..la máquina arquitectónica asume y se basa en su carácter perecedero. El diseño arquitectónico consiste en la concepción de máquinas probablemente inmateriales o semi-materiales, efímeras, que incluyen en su esencia una dinámica de continua transformación que puede llegar incluso a su propia desaparición.


Máquinas auto-modificables, auto-replicantes y auto-extinguibles.


viernes, 26 de junio de 2009

El negocio inmobiliario -17


La profesión de arquitecto tiene síntomas de necrosis

La arquitectura, como la música, desaparecerá con el último ser inteligente en la tierra…..es el producto de la voluntad y el pensamiento humanos…..pero la profesión de arquitecto, la manera de ejercer la acción arquitectónica (por llamarla de alguna forma) el concepto que hemos venido manejando hasta ahora, parece estar en vía de extinción…. ¿por qué, cuál es la causa?.....la responsabilidad hay que buscarla en el negocio inmobiliario (en la especulación inmobiliaria) que determina el precio del suelo…..cuando el valor del suelo sobre el que se construye supera ampliamente el valor de lo construido, la labor del arquitecto se trivializa….en un proceso productivo cuyo único objetivo es la reproducción, como mercancía, de suelo para la especulación, el arquitecto debe prostituirse para subsistir…..el pensamiento arquitectónico que subyace a la realidad material de 1 millón de viviendas vacías es trivial, deleznable, repetitivo, convencional y muerto…..¿qué se ha inventado? ¿qué se ha descubierto con esa práctica? ¿de qué le ha servido a la arquitectura la fabricación de todos esos edificios? ¿ha mejorado la calidad de vida de los ciudadanos?.....los arquitectos (y arquitectas) han puesto a la arquitectura al servicio del negocio, por motivos exclusivamente lucrativos….su trabajo ha consistido en llenar de dinero el bolsillo de sus clientes……el pensamiento arquitectónico se ha puesto leal y diligentemente a las órdenes de los especuladores….profesionales prostituidos han utilizado a la arquitectura, excluyendo cualquier alternativa, sólo para hacerse ricos…..¿qué sería de una música, dispuesta y practicada solamente para ganar dinero?....¿y los sentimientos?......si la arquitectura se desentiende de los ciudadanos, de su felicidad, del placer, del futuro….¿para qué sirve?.........los arquitectos no deberían culpar de su enfermedad terminal sólo a la administración, o a la crisis…..mírense a si mismos….digan en qué han estado gastando este tiempo….¿de verdad los arquitectos hacían arquitectura?....cúlpense a si mismos por consentir y colaborar tan lealmente con el negocio inmobiliario.

jueves, 28 de mayo de 2009

El negocio inmobiliario -16


La revolución no altera la ciudad, es la victoria de la contra-revolución la que transforma su fisonomía.


El tiempo de la revolución es cuando prevalece el ideal de la chabolista….en los tiempos de la contra-revolución es el idólatra el que prima.


La máquina de construir ciudad se alimenta constantemente del enfrentamiento entre idólatras y chabolistas.


El idólatra adora al ídolo insaciable, al que sacrifica seres humanos, condenándolos a la pobreza y a la exclusión.


La chabolista engendra y cuida la ciudad…..la desea nido, amable e iconoclasta.


El ídolo es de oro y a él todo se sacrifica


En el nido no hay ni oro ni sacrificios.


El ídolo es dinero, poder, dominio, jerarquía, pobreza e infelicidad


El ídolo es forma y depredación


La caverna es el ídolo


La caverna tragaldabas, con su gran bocaza, engulle insaciable la vida urbana, provocando la indigencia de la mayoría.


La vida urbana es el ideal de la chabolista….ella quiere vivir en paz y compaña, ciudadana entre ciudadanas….su ciudad está viva y es informe.


Para el idólatra, erector de cavernas, la ciudad es sinónimo de dinero


Para la chabolista iconoclasta, la ciudad es felicidad.


Las chabolistas son hormigas y el idólatra un elefante


La guerra entre hormigas y elefantes configura la ciudad.


Cuando las hormigas terminen de blanquear los huesos del último elefante, con sus colmillos se fabricarán piezas de ajedrez, para la única práctica guerrera que vaya quedando.


Cementerios de elefantes llenos de huesos brillando al sol, el marfil para juegos matemáticos……el futuro.



jueves, 21 de mayo de 2009

El negocio inmobiliario -15


EN BREVE, APERTURA AL PÚBLICO DE LA CAVERNA DE PLATÓN, ATRACCIÓN EXCLUSIVA, ÚNICA EN EL MUNDO, COMPRE YA SU ENTRADA.

(José Saramago. La Caverna)


La operación inmobiliaria concentra valores ciudadanos (plusvalías) …. se apropia de la vida urbana, vampirizando la auténtica ciudad y la desnaturaliza convirtiéndola en un simulacro privatizado.

El negocio inmobiliario configura la ciudad como un aglomerado de guetos sin estructura, punteado de una constelación de cavernas de distinto tamaño.

La caverna es una concentración masiva de vida urbana, privatizada y reconvertida en un negocio….la caverna tiende a la expansión y a la reproducción…en la medida que la caverna se dilata engulle vida urbana vaciando la ciudad de su energía vital, concentrando la actividad ciudadana y sustituyéndola por un simulacro…..la caverna chupa la sangre de la ciudad convirtiéndola en un mercado.

El gueto es un conglomerado de vida urbana encasillada en un fichero…..tiende con naturalidad hacia un desarrollo cualitativo, pero es continuamente devorado por la caverna…..la vida ciudadana es forzada a la uniformidad; lo discreto y diverso se convierte en continuo y uniforme….la capacidad elástica residual de la gelatina resultante es constreñida por rigidizadores esquemáticos, eso inmoviliza las vibraciones internas y la convierte en alimento idóneo para la caverna….el agujero negro se traga a la galaxia urbana.

Una caverna es una concentración de capital….su conversión en espectáculo está en proporción directa con su tamaño….todo negocio inmobiliario es una caverna……el beneficio se obtiene por apropiación de vida urbana (plusvalías).

La caverna destruye la ciudad absorbiéndole la vida urbana…..su metabolismo consiste en una apropiación de valores urbanos que se refleja en la elevación del precio del suelo con el consecuente empobrecimiento general y en una sustitución mercantilizada de estos valores por simulacros desnaturalizados.

La vida urbana se almacena en los guetos lista para ser consumida por las cavernas.

El vampiro anhela el alimento y la reproducción…..la caverna tiende a la expansión cuantitativa, a mayor concentración de capital mayores beneficios, y a la proliferación, cuántos más negocios mayores ganancias…..cuánto más grande sea el negocio inmobiliario con más ansia y glotonería absorbe las plusvalías urbanas…..la proliferación de cavernas agota la ciudad, agrava las contradicciones de los ciudadanos, desintegra la sociedad poniendo en competencia sus elementos internos y fuerza la ciudad al canibalismo…..la ciudad se consume y desaparece tragada por una miríada de cavernas….cuando la infección acabe con el huésped las cavernas se devorarán unas a otras……la ciudad finalmente se extingue auto-consumiéndose….

El cáncer inmobiliario destruye el organismo y con él a sí mismo….el afán cavernario es suicida…..el negocio inmobiliario es in-sostenible, una vez devorada la ciudad muere de inanición.

Existen dos principios formativos en la ciudad…uno femenino y otro masculino, el primero lo representa la chabolista, el segundo el urbanista idólatra.

La chabolista construye ciudad a partir de redes de indicios, utiliza configuraciones orgánicas y mantiene los principios de permanencia y transformación cualitativa.

El urbanista idólatra construye lo urbano a partir de sistemas esquemáticos, utiliza configuraciones euclidianas y su principio es el desarrollo cuantitativo, favoreciendo todo lo posible la aparición de fenómenos cavernosos.

El principio femenino es persistente, el principio masculino es destructivo….la concepción que tiene la chabolista de la ciudad es sostenible, la del urbanista idólatra es in-sostenible.

El urbanismo impone por la fuerza sus esquemas a la chabolista…..utiliza la policía contra el asentamiento…..el urbanismo moderno destruye la vida urbana con el cáncer cavernario e impone sus métodos destructivos a punta de pistola.

La ciudad se construye imponiendo por la violencia el metabolismo in-sostenible de la caverna.



José Saramago. La Caverna

http://66.240.239.19/2/3/4/23499.ZIP

miércoles, 20 de mayo de 2009

El negocio inmobiliario -14





LA CHABOLISTA


(Para una galería de personajes: constructora de ciudad)


La ciudad se vende desde el centro hacia la periferia, pero se construye de la periferia al centro…..la primera constructora de la ciudad, la que inicia el proceso formativo, es la chabolista.


La mujer chabolista es el último eslabón de la cadena social…..por detrás de ella sólo está la vejez y la incapacidad….es del fondo social, oscuro y olvidado, de donde surge el impulso ciudadano, la energía productiva de ciudad….ese origen es femenino…..por tanto, los procesos formativos están basados en reconocimientos por medio de indicios, no de esquemas….la primera forma constructiva de la ciudad es una red de indicios….una red multi-forme y multi-singnificativa, soporte de la memoria….no es una estructura esquemática que pudiera modelizarse previamente……el asentamiento chabolista es orgánico, in-forme, adaptado y económico…..la femineidad esencial induce en los procesos un factor de permanencia….la chabolista tiende a la persistencia….sin la chabolista no hay asentamiento.


La forma esencial de la ciudad puede representarse como una máquina compuesta de una red de indicios nemotécnicos con un fuerte gradiente de permanencia.


La forma resultante del ejercicio de la memoria tiene una gran facilidad para transmitir mensajes y simbología…..ese material original, con memoria, tiene una predisposición a la permanencia, transformándose cualitativamente por procedimientos auto-reguladores….el asentamiento se enfrenta a las contradicciones generando oleadas de vínculos comunitarios….redes informales y adaptativas de comunicación y producción de información…..estas producen valoraciones conscientes de la realidad y actitudes de enfrentamiento a las tensiones internas y externas…. El asentamiento es una red social creativa con gran capacidad de resistencia y de acción … .hacia dentro, enfrentándose a las tensiones sociales y hacia fuera, por su fuerza reivindicativa basada en la cohesión del grupo….


El asentamiento es una comunidad desdichada con fuerte sentido de grupo y gran capacidad de resistencia social…..la chabolista inspira la organización y lo sustenta.


El asentamiento se adapta al medio, optimizando los recursos y reproduce, aproximadamente, las características grupales y formales del asentamiento anterior…..la memoria colectiva, la manera de vivir y las relaciones que se desenvolvieron en el primer asentamiento se reproducen, en continua transformación, en el nuevo asentamiento…..


El asentamiento es tolerante y está abierto a grupos y tradiciones diferentes a la mayoritaria…..la consistencia simbólica del asentamiento, admite, y adapta tradiciones externas….imaginarios abiertos y en transformación que producen, paradójicamente, fuertes vínculos de reconocimiento colectivo….¡hola¡ ¿eres nuevo?...bien….la abuela te dirá dónde pones la chabola….pronto sentirás la conciencia de pertenecer a algo…..


Si el proceso tiene éxito el asentamiento se convertirá en barrio por la fuerza femenina de la permanencia.


El arquitecto idólatra no ha sabido reconocer la forma de vida que se desenvolvía en el asentamiento…o, fiel a su cliente, no ha querido verla….el asentamiento es remodelado


Y la vida que allí, aunque fuera entre ratas, se desarrollaba, esa vida comunitaria contradictoria, pero de gran ímpetu creativo, es constreñida, empaquetada, encuadrada, en los bloques de pisos…..si no es sencillamente expulsada de nuevo…..con lo que la chabolista deberá comenzar otra vez, desde el principio, el ciclo de la construcción de la ciudad.

domingo, 17 de mayo de 2009

El negocio inmobiliario -13



EL URBANISTA IDÓLATRA


(Para una galería de personajes: intelectuales orgánicos)


Este personaje percibe y entiende la ciudad como un objeto….ha tomado el continente por el contenido olvidándose de este….piensa: la ciudad es la forma donde viven los seres humanos, observando y estudiando esa forma sabremos cómo viven sus inquilinos….en su visión idolátrica no parte de cómo y porqué viven como viven los ciudadanos….ha olvidado el fin del urbanismo que es el bienestar de la gente de la ciudad…..no comprende el drama dialéctico de la historia y no puede darse cuenta que son las acciones violentas para imponer una determinada manera de vivir las que determinan las formas y no las formas las que inducen maneras de vivir, y que las formas no expresan mas que las contradicciones del proceso social de producción que las ha conformado.

El idólatra se representa al ciudadano como una super-marioneta dentro del tinglado de las maravillas que él dirige…..el usuario se disipa, desvaneciéndose como un espectro, amoldándose a la materia constructiva….ésta es la diosa, el ídolo…..transformemos el ídolo y se transformará la gente….sueño vano, quimera alucinada…..por mucho que vista, adorne y cambie de maquillaje al santo, la vida de la gente transcurre abandonada a su suerte….las contradicciones que sufre el ciudadano se producen en todas las formas y éstas como virus invasores al inundarlo todo, con un crecimiento frenético, vienen a agravar cada día más las desventuras de la gente…..

El urbanismo idólatra se amolda a la perfección con el negocio inmobiliario….su visión objetual de la ciudad en crecimiento justifica cualquier operación desarrollista…..la ciudad es un objeto en crecimiento…un ente objetual que desde una formación primera (fundación) ha venido creciendo en un proceso progresivo y así seguirá haciéndolo en el futuro….el idólatra será capaz de justificar cualquier acción urbanística salvo el de-crecimiento….hay una tácita y secreta aversión por el vacío…..su concepto de bienestar está sólidamente unido al de crecer….necesita llenar el mundo de artefactos para apaciguar sus miedos.

Veamos qué fácilmente el urbanismo idólatra justifica la Torre.

El idólatra sostiene que la ciudad es un objeto originado por una “lógica fundacional”; existe una persistencia en la forma cambiante que obedece a esta lógica y es detectable como una estructura profunda de la forma……en el caso de Sevilla, la lógica fundacional tiene que ver con el punto crítico del vado del río….la Torre situada precisamente en ese punto viene a subrayar, explicitando aún más, la estructura profunda de la forma de la ciudad…en ese sentido la Torre se adapta perfectamente y es armónica con la forma profunda de Sevilla……sin embargo, aún admitiendo una lógica fundacional de Sevilla como punto de cruce del río, esto debería haber dado lugar a una ciudad mucho más permeable este, oeste….y la realidad es que la ciudad más que paso es obstáculo territorial….la Torre al situarse en el punto crítico, entorpecerá mucho más el cruce del río simbólico….si existe una estructura profunda de Sevilla como paso este-oeste la Torre se nos presenta como un obstáculo, niega y no afirma la estructura .

Para el idólatra la ciudad es una consecuencia objetual de las condiciones físicas y medio-ambientales del lugar…..la posición de la Torre en la ribera del río, la integra materialmente en el sistema fluvial, nadie puede dudar que armoniza con las condiciones físicas y geográficas del río Guadalquivir….(para el tema medio-ambiental nos remitimos a las múltiples referencias contenidas en la “fachada verde” del proyecto)…..la Torre por su valor icónico es un elemento preferido en los ritos idolátricos….se eleva de la escala del individuo a la escala geográfica…..el icono como abstracción y la forma geográfica como construcción ideal, conforman un sistema que se presenta en la mente del idólatra como el emblema perfecto de la armonía…….esta armonía se esfuma en cuanto advertimos que .la ciudad se ha conformado a pesar de las condiciones naturales….su desarrollo ha estado, casi siempre, en contra más bien que a favor de la naturaleza y el medio-ambiente…..la ciudad del capitalismo triunfante es un perfecto ejemplo de in-sostenibilidad, en sintonía con el sistema que la conforma….si la ciudad fuera la consecuencia de la interacción con el sistema físico, tendríamos un organismo en armonía con la naturaleza…..el sistema que la produce, el motor generativo de la ciudad moderna, la obtención de beneficios y no el bienestar del público, empeora rápidamente las condiciones medio-ambientales…..las grandes operaciones urbanísticas, los espectáculos de concentración del capital, son ávidos por la sangre natural….quieren a toda costa apropiarse de la naturaleza pero para su explotación y degradación…..en la práctica diaria del urbanismo idólatra formal-idealista la ciudad se produce no en sintonía sino en contradicción con las condiciones físicas y medio-ambientales del lugar.

El idólatra no puede negarse a la evidencia de que la ciudad, como objeto, es el resultado histórico de los sistemas productivos y las estructuras de propiedad del suelo….admite que la ciudad es producto histórico de las formas de producción….pero su visión objetual coloca todos los objetos urbanos históricos en plano de igualdad….la idolatría de la forma percibe la energía y la influencia de cada objeto pero lo independiza de las contradicciones entre fuerzas productivas y modos de producción que expresa…….para él todos los edificios representativos de la ciudad, al margen de las intenciones, salvando distancias temporales, sin diferenciar si es producido como valor de uso o valor de cambio, tienen una valoración equivalente….no importa si la Catedral se edificó como valor de uso ideológico y la Torre se fabricará exclusivamente como valor de cambio……para el idólatra las formas representan hechos sociales….influyen en la sociedad y en el devenir de la historia….si la Catedral o la Fábrica de Tabacos, salvando abismos temporales, objetivos, valores, conformaron la ciudad, la Torre en su valor representativo de las estructuras productivas (especulativas) que la producen, conformará a su vez la ciudad del futuro, equivalentemente, en armonía con el devenir de la ciudad, ocupando el puesto que se necesita hoy para continuar el eterno crecimiento.

El deslumbramiento idolátrico por lo formal, hace olvidar al urbanista las consecuencias sociales de los desarrollos que propone…..el empobrecimiento general que produce la Torre por su impacto sobre el precio del suelo, las ondas concéntricas de elevación del precio que surgen desde la Torre, distorsionando y degradando los usos populares hasta convertirlos en mercancías y transformando efectivamente esos usos en las zonas cercanas (casco antiguo, Triana) provocando un agravamiento de la gentrificación del centro y la expulsión cada vez más lejos de la gente que no puede pagar los elevados precios de estas zonas…..estos grandes negocios inmobiliarios distorsionan los valores sociales, degradan el territorio y aumentan la ruina de los ciudadanos.

La ciudad actual, con el ritmo acelerado de la especulación inmobiliaria, pasa por encima del idealismo formal como una apisonadora…..nunca hubo tanto pensamiento urbanístico, tanta retórica, tanta proposición, tanto convenio, tanto programa de actuación, tanta ordenación y tan poco control sobre el crimen organizado de las actuaciones urbanas que con ese urbanismo idólatra…..mientras las formas son veneradas y se quiere ver en ellas el origen de la vida social, esta se desintegra en luchas y contradicciones y la ciudad se retuerce en muecas dolorosas por su hidropesía constructiva en manos de negociantes sin escrúpulos….la madera del ídolo Sevilla está brillante de la baba del besa-pies…..mientras los sevillanos revientan en el desempleo y la ruina y las formas urbanas se ulceran y se pudren del cáncer del crecimiento.

La misa negra del idólatra termina entre vapores culturales…..el urbanista idólatra está convencido de que la forma de la ciudad responde a un proceso histórico de expresión cultural….sólo que el concepto cultura, para el idólatra que maneja y sólo entiende de formas visibles (no existen idólatras ciegos) tiene un sentido teatral, de opereta…..se da cuenta de la ortogonalidad de la ciudad romana pero se le escapa la realidad de encuadramiento y disciplina militar y el sentido de dominio sobre el territorio…..ve el laberinto musulmán y no averigua las rivalidades internas entre clanes, familias o religiones….ve la torre medieval o la iglesia mudéjar con su colación y no comprende la opresión del vasallaje o la imposición violenta de una ideología…..percibe el sistema catedralicio, símbolo de fe cristiana y no percibe el hedor de la sangre infiel derramada para arrebatarles los dinares de oro que sufragaron las obras……

El idólatra ve las formas urbanas rodeadas de un extraño aura…..ese resplandor le induce a construir inventarios y a estos inventarios formales, superficiales, parciales, les llama cultura…..la ciudad es la expresión de la cultura de un momento histórico……pero si mirara con un poco más de atención vería que la cultura es un fenómeno dramático, que lo cultural no es más que la manifestación de una lucha a muerte y su expresión formal, la forma de la ciudad, está distorsionada, violentada, forzada por la violencia de la hegemonía……si de verdad se concibe la ciudad como expresión cultural, la visión que se obtiene es terrorífica, una cultura de la opresión y una expresión dislocada…..la ciudad como expresión cultural es una forma cancerígena que se devora a si misma….enferma por la codicia…..el cáncer quiere apropiarse de todo el organismo, condenando a la pobreza y a la exclusión a sus legítimos inquilinos…..

Cómo va a explicar el idólatra, con su refinado urbanismo de estructuras formales de crecimiento, el gigantismo, la aberración monstruosa en que se ha convertido la ciudad en los últimos años……pero la mente del idólatra, que no percibe el ruido de la miseria, está serena….la cultura es expresada en las formas urbanas, qué mejor expresión que una Torre para representar la cultura moderna…..las ciudades “modernas” están llenas de torres…….forma por forma, historia por historia, la Torre es la que toca…….la Torre es lo “moderno”, la perfecta expresión de la cultura de nuestro tiempo…….su serenidad no le llega para comprender que la cultura que se imagina es en realidad la cultura del dinero y el negocio fácil a costa del público…..y la cultura se expresa en la ciudad….efectivamente, la cultura de la especulación, del egoísmo, de la estafa, del latrocinio…..la Torre es la mejor expresión de la cultura de los mafiosos, ladrones de pobres…..esta es la “nueva” ciudad del urbanista idólatra….para que veas.

sábado, 16 de mayo de 2009

El negocio inmobiliario -12


El urbanismo decide cómo debe ser usado el territorio….esa decisión debe ser colectiva, con participación garantizada de los ciudadanos en la toma de decisiones……..no puede quedar exclusivamente en manos de las élites gobernantes….el urbanismo debe ser rescatado de los gabinetes de urbanismo y de las oficinas de la administración……el urbanismo debe convertirse en una práctica conocida y corriente para todo el mundo…..estamos hablando de un urbanismo que esencialmente es un anti-urbanismo……el actual aparato administrativo y teórico debe ser desmantelado….en su lugar hay que instaurar la teoría de la acción participativa, acompañada de la ciencia de las predicciones y el arte de la permanencia….


Toda la labor del urbanismo moderno ha consistido en contener la energía participativa a la que continuamente se enfrenta….un nuevo urbanismo sólo es posible en una sociedad cuya burocracia, al menos, no contenga la energía participativa sino la estime y la estimule….(nótese que resignadamente incluso admitimos la posibilidad de que la burocracia, invento, en principio ideado para el servicio del pueblo, se pueda rebelar y enfrentársele reprimiendo la libertad de acción colectiva)…..sólo a partir de un sistema que haya conseguido domar a su burocracia y ponerla al efectivo servicio de la población, es posible un urbanismo diferente….


Supongamos que hemos conseguido un nivel de control popular suficiente para que la energía participativa fluya con naturalidad….el nuevo urbanismo se desarrolla en tres vertientes.


1.-Teoría de la Acción Participativa


Que trata de las máquinas de generación, estimulación y optimización de la energía participativa….en principio es una teoría de las relaciones entre representantes y representados, en ese sentido es una teoría política…..pero también es una teoría del diagnóstico y formulación (concreción) de problemas….es una teoría que trata sobre la confección de programas y atiende a las formas consultivas populares…..analiza las formas organizativas y las estructuras sociales…..bebe de las fuentes de la Antropología, la Sociología, la Economía Política y la Teoría de la Toma del Estado


¿qué es un problema?

¿cómo se detecta?

¿cómo se formula?

¿cómo se consulta?

¿cómo se discute?

¿cómo se decide?....


2.- Ciencia de las Predicciones


Es la ciencia de las máquinas de predicción, su material es la provisionalidad y sus métodos la teoría de modelos y la experimentación social….basada en el principio de la inclusión en el plan del fracaso del plan, formula modelos de previsión incluso de lo imprevisible….es una ciencia de cálculo y medida, adicta al método de prueba y error, ciencia experimental de los grupos humanos en su representación ciudadana.


3.- Arte de la Permanencia


Busca incansable la belleza de lo sostenible….la armonía del equilibrio y la auto-regulación……es el arte de la sostenibilidad….sus obras son procedimientos auto-generativos, su musa la Termodinámica, su quimera el perpetuum mobile, su principio la Economía, su fin el bienestar colectivo.



Participación

Previsión

Permanencia


Son los principios activos del nuevo urbanismo que decidirá el uso del territorio urbano.

jueves, 14 de mayo de 2009

El negocio inmobiliario -11


TRANSFORMACIÓN

Jean Piaget


Concepto de estructura:

sistema de transformaciones que posee sus propias leyes en tanto que sistema, y que se conservan o enriquecen mediante el juego mismo de sus transformaciones sin que éstas las conduzcan más allá de sus propias fronteras, lo que equivale a decir que se da en la estructura un proceso de auto-regulación que asegura el mantenimiento de las leyes y propiedades que le caracterizan….


El pensamiento idealista del urbanismo moderno concibe la ciudad como un sistema de transformaciones…..entendemos por pensamiento idealista aquel que está basado en la creencia de la eficacia dinámica entre la idea como promotora y la acción como resultado (idea >>> acción)


Pero esta eficacia no está garantizada …..podemos entender por idea la conclusión de un análisis sobre la realidad que nos desvela su esencia contradictoria….desvelamiento de algún aspecto de la realidad que implica, consecuentemente con la metodología, una acción, y para llevarla a cabo es necesario un compromiso o toma de postura, que en términos de urbanismo, siempre es política….si el compromiso no es aceptado, la idea primera, inconscientemente, es sustituida por otra más acomodaticia, que puede generar una acción mediatizada y adaptada al devenir del sistema, con lo que las contradicciones que éste provoca se eternizan, agravándose en la medida que se persiste en la misma rutina….o podemos entender por idea el producto de una ideología o constelación de ideas interrelacionadas que construyen un pre-juicio que enturbia el análisis…..las ideas mismas pueden surgir mediatizadas para generar acciones acordes con los intereses de la hegemonía productora de aquella ideología y cuyos privilegios provoca, eterniza y agrava las contradicciones….


El pensamiento racional-idealista del urbanismo moderno se sustenta en los axiomas de modelo y analogía…..metodológicamente, parte de la construcción de un modelo ideal (sistema de transformaciones) necesariamente simplificado y cuya frontera de consistencia debe definirse con precisión….aquí surge el primer problema que consiste en acotar la realidad (in-acotable) en su devenir cotidiano y postular qué aspectos particulares se modelizan o dentro de qué límites va a tener validez el modelo…..estos postulados axiomáticos se sustentan en la analogía o creencia en que las transformaciones y estados de nuestro modelo van a ser homotéticos con las transformaciones de la realidad estudiada….la analogía es una crencia, una especie de magia simpática que sostiene que todo lo que le pase al modelo pasa en la realidad…..con la teoría de modelos construimos una realidad “artificial” analógica con la, digamos “natural”, pero mucho más moldeable…..la realidad “natural” se nos aparece in-desentrañable, a partir de la modelística y la crencia en la analogía “desentrañamos” el mundo que nos rodea….y encontramos soluciones a nuestros problemas……


La cuestión es que hasta ahora la teoría del urbanismo moderno no sólo no ha encontrado solución a los problemas urbanos, sino que al menos asistencialmente le cabe la responsabilidad del agravamiento de esos males….


Cada vez más se nos aparece la ciudad como un monstruo pavoroso en su complejidad, que nos trasciende como individuos, del que nos sentimos parte necesaria y a la vez rechazados y expulsados….vivimos en la ciudad, vivimos de la ciudad y la ciudad vive de nosotros…… sentimos a diario los problemas de la ciudad como disfunciones en la dinámica social y económica….y estos problemas son muy reales y nos afectan a todos cotidianamente….


El urbanismo moderno como ciencia y arte de la ciudad, hijo del pensamiento racional-idealista del capitalismo moderno, lleva mucho tiempo manejando modelos urbanos, casuísticas idealistas que proponen acciones ambiguas sobre la ciudad, ideas y teorías que no han sido capaces de solucionar los problemas urbanos que se agravan con velocidad acelerada ….un error del urbanismo que se ha evidenciado en los últimos tiempos surge de una inconsistencia interna con sus propios planteamientos metodológicos….la ciudad se modeliza por un sistema de transformaciones pero no se es consecuente con las características internas de un sistema que consisten en mantenerse dentro de sus propias fronteras y que los procesos de transformación son auto-regulados.


El urbanismo moderno ha visto la ciudad no como un sistema auto-generativo (sostenible) que se transforma cualitativamente, sino como un organismo que se transforma cuantitativamente, creciendo, desarrollándose en tamaño como un cáncer….las conclusiones del análisis urbanístico siempre han llevado a acciones desarrollistas, en sintonía con los intereses económicos del sistema dominante…..el urbanismo (en su última mutación como derecho urbanístico) no puede concebir el organismo auto-generativo, permanente, sostenible, porque esto apartaría el devenir urbano del negocio inmobiliario, que por definición es in-sostenible……la hegemonía construye la ideología para que el pensamiento (y por tanto la acción) de la mayoría esté al servicio de sus intereses económicos…..el urbanismo moderno es fiel exponente y servidor de la ideología dominante.


Si se parte de que la ciudad (o aspectos particulares del fenómeno ciudad) puede representarse como un sistema de transformaciones hay que tener en cuenta las fronteras de validez del propio sistema que han de conservarse y definir mecanismos inductores de procesos auto-regulados que den vida y sostenibilidad al sistema….el urbanismo consecuente debe sustituir Desarrollo y Crecimiento por Regeneración y Sostenibilidad…..la permanencia se consigue por auto-generación y auto-regulación…..los modelos a usar ya no son formales, se convierten en una especie de motores de inducción, generadores de procesos de transformación cualitativa….para su formulación hay que acercarse a la realidad facilitando y proponiendo procedimientos participativos….si se mantiene el idealismo de la dinámica idea >>> acción, si se cree que una teoría puede provocar acciones constructivas, deberá construirse una teoría que no presuponga que el proceso constructivo de la ciudad “sólo se da proyectando nuevos crecimientos”, sino que lo vea como el resultado de procesos auto-regulados, que no hagan “crecer” el organismo sino que permanentemente lo mantengan “dentro de sus propias fronteras”.


Si se utiliza para el análisis de la ciudad la analogía con un sistema formal, se “congela” la realidad que es vista a través del filtro formal como un “objeto”….este habrá venido a ser lo que es como resultado de un proceso acumulativo de entidades materiales…. La realidad urbana es considerada como un ente objetual al que se le puede agregar otros objetos….un elemento que creció y puede seguir creciendo isotrópicamente, indefinidamente….estas modelizaciones formales de la ciudad suelen ocultar las verdaderas causas de por qué el objeto es como es…..no nos deja percibir el enfrentamiento social que subyace en la propia apariencia formal de la ciudad….la concepción objetual del urbanismo moderno suele obviar las consecuencias que sus propuestas producen sobre el público….es olvidadizo de cómo la participación histórica de los ciudadanos ha determinado el aspecto formal de la ciudad que analiza….no se le ocurre que la gente tenga algo que decir de cómo quieren que sea la ciudad en la que viven….acepta la ciudad no como una vivienda sino como un mercado…..este urbanismo moderno, crimen organizado por políticos y leguleyos, con sus planes generales, planes parciales, convenios y normativas, olvidando el bienestar de los ciudadanos y sus intereses, colaborando aplicadamente en actuaciones que nos han llevado al actual estado de ruina, ha demostrado sobradamente su verdadera naturaleza retórica….


Estamos viviendo actualmente en España una particular y virulenta forma de crisis, feroz para las clases populares debido al enorme endeudamiento general para poder pagar una vivienda sobrevalorada de precio hasta niveles exagerados por la burbuja inmobiliaria….la fiebre del oro de la especulación sobre el suelo urbano y el desmadre del sector construcción, en una loca cacería de millones, ha elevado el precio del suelo hasta convertirlo en una estafa colectiva….y todo eso ha sido “ordenado”, dirigido y sustentado por el urbanismo moderno…..una retórica que no explica la multiplicación de infraestructuras vivenciales en relación inversa a los índices demográficos, o la disfuncionalidad de las comunicaciones y desplazamientos urbanos por imprevisión o por simple desconsideración de su necesidad prioritaria frente a la calificación del suelo para ser comercializado….un urbanismo convertido al fin en jerga leguleya para legitimar legalmente los atropellos a la naturaleza y a la gente……empezamos a necesitar con urgencia un urbanismo distinto.....


Será un urbanismo no de la calificación sino de la des-calificación….será una terapia para superar la fobia al vacío, el horror vacui de nuestros planificadores….tendrá que descender a la realidad de la gente y construir con ella una nueva teoría….esa teoría saldrá de los estercoleros, tendrá que combatir la mentira y tendrá que aprender a considerar la ciudad como “algo vivo”, intocable, y no como una fuente de beneficios y prestigio para unos pocos….se necesita un espíritu general de re-generación…..ese urbanismo tendrá que enfrentarse al derecho de propiedad privada y tendrá que definir unos límites y un sistema de control y garantía contra los abusos indiscriminados de ese derecho…..y tendrá la responsabilidad de poner en las manos de los representantes políticos formas de inter-relación con el público para desarrollar eficazmente el principio participativo, y enseñar al público mecanismos de control para garantizar que los representantes defiendan los intereses de sus representados….


No será ya un urbanismo de parcelación e infraestructura sino de participación y auto-regulación…..no será una manera de replantear el territorio para tasar el suelo sino una fuente de inducciones auto-generativas que no estén planificadas rígidamente, sino que contemplen “el fracaso del plan como parte del plan”….ese urbanismo nuevo pertenecerá más a la Economía Política (por la vía de la ética) que a las Bellas Artes (por la vía de la estética)….espero.

miércoles, 13 de mayo de 2009

El negocio inmobiliario -10


LA FORMA DE LA CIUDAD

Llamemos habitat al conjunto de condiciones naturales de un territorio y a las necesidades urbanas de sus habitantes y privatización al sistema formal de distribución de la propiedad del suelo urbano…..la forma de la ciudad (en un sentido físico o “metafísico”) es la expresión, en un momento dado, de la contradicción histórica entre habitat y privatización

La ciudad, como configuración formal es el resultado de las contradicciones entre necesidades públicas, condiciones físicas y sistema de propiedad del suelo.

La “forma” arquitectónica (en el sentido de tipo arquitectónico) suele representarse como una configuración geométrica que organiza en el espacio una posibilidad determinada de ubicación de una estructura de usos…..la estructura de usos se representa por un programa funcional, este recoge unas expectativas de acción, unas dimensiones espaciales (que se presupone que permiten estas expectativas) y una estructura de relaciones entre acciones (o entre espacios re-presentativos)…..el programa funcional es una concreta interpretación ideológica (política) de alguna determinada super-estructura de acciones…..el tipo arquitectónico, como entidad geométrica, representaría en el espacio una posibilidad (entre muchas) de desarrollo de la acciones propuestas en el programa……el tipo arquitectónico se pretende como solución particular, elegida entre un conjunto de posibilidades, de un problema expuesto en el programa, particularización ideológica, a su vez, de la realidad social….

El método “tipológico” en arquitectura propone soluciones concretas, elegidas de un conjunto abierto de probabilidades, sobre programas que representan interpretaciones de la realidad elegidas por cuestiones ideológicas, lo que las convierte en una elección particular entre otras opciones o interpretaciones de la realidad……el método permite a la arquitectura un doble grado de libertad: la libertad de elección formal y la libertad de interpretación ideológica (la opción política)…

En el campo urbanístico no hay correspondencia ya que la forma urbana ha venido a ser lo que es a consecuencia de un proceso histórico contradictorio…sin posibilidad alguna de ser algo distinto de lo que es…..sin grados de libertad……como consecuencia de una ecuación optimizadora……aunque aparentemente se nos muestre como una entidad aleatoria es la consecuencia fatal, la única posible de una histórica contradicción entre el público (no propietario) y los propietarios de suelo, sean públicos o privados.

El desarrollo urbano es el producto del modo de apropiación de plusvalías urbanas….el principal objetivo es la obtención de beneficios….la morfología es consecuencia de la distribución territorial de la propiedad del suelo y de las iniciativas anárquicas del sistema capitalista en el sector inmobiliario….las infraestructuras se construyen a posteriori, a cargo fundamentalmente del erario público, y por exigencias de la implantación de funciones urbanas, decididas simplemente por las condiciones políticas y de negocio de un momento determinado…..

Primero se decide, se promueve y se construye la Torre, después se construyen las infraestructuras que exigen las nuevas condiciones….la Torre es un negocio que redunda en beneficios privados….sus necesidades de infraestructuras tienen que ser costeadas a cargo del erario público…..

Los procesos de desarrollo urbano, no son inducidos por necesidades naturales sino por necesidades muy artificiales…….estas nuevas necesidades se producen por las decisiones unilaterales y anárquicas de los agentes urbanizadores (públicos o privados) y los propietarios de suelo, y las iniciativas emprendidas por estos para la consecución de beneficios económicos….
La parcelación es una forma de comercializar el suelo….es un método para poner precio al suelo….es decidida por la administración (al servicio de los intereses del sistema)….y es una primera decisión que inicia el proceso de tasar el suelo….las formas de parcelación responden a optimizaciones del negocio inmobiliario….la mejor forma es la que más dinero produce…..la infraestructura viene condicionada y obligada por el mismo proceso de comercialización….el edificio no es más que la mercancía que se comercializa, el producto final del proceso inmobiliario…..

El negocio inmobiliario es la forma capitalista de circulación de la mercancía edificio….encierra en sí la circulación de la mercancía suelo…..la construcción del edificio produce plusvalías del trabajo….el suelo produce plusvalías por apropiación privada de valores sociales (urbanidad, localización, simbología)…

La forma urbana responde históricamente a la optimización de beneficios en el negocio inmobiliario….la apariencia caótica de nuestras ciudades es consecuencia de las múltiples interacciones económicas y las condiciones históricas en las que se ha formado….en principio no existe una lógica en la distribución territorial del sistema de propiedad urbana…es la consecuencia de un enfrentamiento entre propietarios y no propietarios….la forma de la ciudad es el resultado de un proceso histórico de contradicción entre intereses de clase, de estructuras de poder y de los modelos productivos……la forma urbana es por una parte aleatoria, contingente, dependiendo de los resultados inciertos de una lucha, y por otra inapelable, inevitable resultado del afán de lucro…..

Supongamos que existe un camino y un río….se presenta la necesidad (o el deseo ) de cruzarlo….hay un paso natural, cómodo y fácil….el camino buscará cruzar el río en ese punto que se vuelve critico…..las condiciones naturales y las necesidades del usuario inducen a la construcción de un puente….el puente es público porque se usa gratuitamente….es un lugar…..un sitio estratégico….este punto crítico puede generar ciudad…..es el nodo interesante en el sistema camino-río-camino…..es un punto generador de crecimiento “natural” de una ciudad……pero supongamos que se construye una barrera en el puente y algún poder (público o privado) impone por la fuerza un peaje de paso…..ahora para poder cruzar el río hay que pagar una tarifa……el puente de valor de uso se ha convertido en valor de cambio…..la explotación del puente es ejercida violentamente por el apropiador de un bien público…..el usuario que pagó el puente con su trabajo se ve obligado a pagar de nuevo para usarlo…..si hay gente que no puede pagar el peaje puede que empiece a ser usado otro vado, río arriba, para cruzarlo…este paso no es tan bueno como el primero, es más difícil, pero es gratuito (o más barato)…la gente que no tiene dinero para cruzar por el primer puente, se moja los pies, pero pasa por el segundo vado….y este viene a ser, en definitiva, más usado que el primero….ahora hay un segundo nodo…..quizás se genere la ciudad en este punto…..o quizás se produzca una segunda ciudad, posiblemente más populosa, pero de inferior clase socio-económica….al final puede que existan dos puentes y dos ciudades, una de ricos y otra de pobres…..la forma que resulta tener la ciudad es muy diferente si el primer puente no se hubiera privatizado…..la forma de la ciudad que percibimos habrá venido a ser el resultado de la contradicción entre necesidad y privatización……la necesidad de cruzar el río y hacerlo por el sitio más conveniente se enajena como producto y se enfrenta al propio usuario que debe pagar para cruzar por el puente o hacerlo por otro lugar más difícil…..al final la ciudad más interesante habrá crecido, sorpresivamente (para algunos) alrededor del punto de cruce del río menos favorable…..y nos parecerá irracional……

domingo, 10 de mayo de 2009

El negocio inmobiliario -9


PROLOGO

LA TORRE



El proceso cíclico del capital se desarrolla en tres fases, que forman, según se ha expuesto en el libro I, la siguiente serie:

Primera fase: El capitalista aparece en el mercado de mercancías y en el mercado de trabajo como comprador; su dinero se invierte en mercancías; recorre el acto de circulación D – M.

Segunda fase: Consumo productivo por el capitalista de las mercancías compradas. Aquél actúa como productor capitalista de mercancías; su capital recorre el proceso de producción. El resultado es: una mercancía de valor superior al de los elementos que la producen.

Tercera fase: El capitalista retorna al mercado como vendedor, sus mercancías se convierten en dinero; recorren el acto de circulación M D.

Por tanto, la fórmula que expresa el ciclo del capital–dinero es: D – M... P... M' D'. Los puntos indican la interrupción del proceso de producción y M' y D' representan M y D incrementados por la plusvalía.

Karl Marx. El Capital. Tomo II


El capitalista concurre en el mercado como poseedor de dinero, como comprador…..las mercancías que compra son trabajo y medios materiales de producción. Los costos de salarios y medios se transfieren como valores al valor final de la mercancía, o sea, a su precio. El consumidor al pagar un precio dado por una mercancía, parte de él amortiza los costos materiales y de trabajo…..otra parte del precio representa la plusvalía, o el plusvalor, obtenido por el trabajo sobre los medios, y que no es retribuida al trabajador sino que es apropiada por el capitalista….éste recupera íntegramente el dinero invertido en salarios y medios materiales más un incremento, un plusvalor, que se añade al capital inicial, transformándose en nuevo capital aumentado que vuelve a iniciar el ciclo

En su versión de capital mercantil, el ciclo se representa por la secuencia Dinero-Mercancia-Dinero (D-M-D´) donde D´= D+p. siendo p la plusvalía (beneficio)…….


D´ inicia un nuevo ciclo D´-M´-D´´ donde D´´= D´+p´…..y vuelta a empezar……este mecanismo cíclico no tiene límites….su fin último es la obtención de beneficios, la generación de la misma sustancia aumentada que inicia el ciclo, es un bucle sin fin donde a cada vuelta de la rueda se produce un incremento del capital inicial.

El proceso de circulación simple de mercancías que se representaría como Mercancía-Dinero-Mercancía (M-D-M) expresa el acto de consumir….el consumidor concurre en el mercado como comprador de una mercancía que será consumida. Este ciclo tiene el límite de la satisfacción de necesidades…. el consumo de valores de uso no produce plusvalía …sólo existe una mercancía que al ser consumida produce plusvalía: el trabajo.


El suelo como mercancía puede tener valor de uso (el suelo necesario para edificar una casa para vivir) ….así es considerado por el consumidor que compra suelo como repercusión dentro del precio de la vivienda…..el usuario consume el suelo al consumir la vivienda …..el consumo es satisfacción de la necesidad de habitar pero no le produce ningún beneficio………..o valor de cambio…..el suelo se puede convertir en una mercancía a la que se le puede poner un precio de venta superior al precio de compra….este sobreprecio representa las plusvalías producidas por los agentes sociales (el sobre-valor que expresa el concepto de urbanidad) apropiadas gratis por el propietario del suelo….el ciclo del capital mercantil no tiene fin…..el precio del suelo se eleva por las dotaciones urbanísticas necesarias para adquirir la condición de urbano….la calificación urbanística de un suelo aporta un conjunto de plusvalías sobre el suelo que sólo son costeadas en parte por el propietario, el resto debe correr a cuenta del erario público…..hay que añadir las plusvalías históricas, geográficas, sociales, simbólicas, etc…..el precio del suelo que se pone a la venta es superior al precio original generando beneficios….. el ciclo se repite….la concurrencia acelera el proceso especulativo……comprar suelo-recalificar-vender suelo más caro-beneficios…volver a comprar- expectativa comercial-vender más caro-beneficios, etc.….el precio del suelo sube no sólo por las plusvalías añadidas, sino que como en una ruleta especulativa, la simple posibilidad de hacer negocio hace que la mercancía sea más cara por la demanda de los concurrentes …..e incluso puede subir por injustificadas y arriesgadas decisiones unilaterales de especuladores y aventureros…


El papel de la administración en el proceso de subida del precio del suelo es crucial porque de ella depende la calificación, la ordenación del territorio y la asignación de edificabilidad y usos


El proceso de circulación del capital mercantil eleva el precio del suelo a cada vuelta del ciclo…..los beneficios obtenidos tendrán que ser pagados por el comprador final que es el consumidor….él debe comprar el suelo, un recurso indispensable, al precio último de la noria especulativa, repercutiendo en el precio de la vivienda, bien de primera necesidad…..para pagar los precios alcanzados debe endeudarse de por vida……si puede trabajar deberá dedicar un sueldo integro para pagar un lugar para vivir.


El capitalismo concibe el trabajo, los medios materiales y la naturaleza en fin, como posibilidad o expectativa para extraer plusvalías…..esta condición esencial convierte el sistema en esencialmente in-sostenible…..el suelo concentra las plusvalías sociales y, al ser soporte de edificación, el plusvalor obtenido del proceso productivo de la construcción…..el suelo urbano al ser edificable tiene la particularidad de reproducirse……a mayor edificabilidad mayor apropiación de plusvalías.


El capitalista (dueño del dinero) compra suelo edificable y lo vende por un precio superior al que le costó….sin límite alguno…..le gustaría que la mercancía suelo se multiplicara infinitamente para poder conseguir infinitas plusvalías….


La edificación en altura simboliza perfectamente el proceso de obtención de beneficios, la esencia del capital…..a inversión infinita, beneficios infinitos…..el rascacielos no querría parar nunca de subir….el proceso del capital no quiere parase nunca…..a más pisos más suelo y más posibilidad de negocio……..sólo las leyes físicas (la gravedad) y el nivel de desarrollo de la tecnología que permite superarlas, contienen la altura del edificio…..el promotor quiere que llegue hasta el cielo…..la realidad física impone sus condiciones….la tecnología se apresta a resolver los problemas…..negocio, realidad e ingenio, fijan la altura del rascacielos….


En el negocio inmobiliario se desea que el suelo (urbano) aumente sin límites, independientemente de las necesidades reales del consumo……suelo no significa posibilidad de habitar, suelo es una mercancía que se compra por D dinero y se vende por D+p …..además este p suele quedar al margen del mercado y sus necesidades en general y casi en todos los casos puede ser elevado unilateralmente….el precio del suelo sólo es regulado, inciertamente, por la concurrencia de compradores (capitalistas como el vendedor), inversores que desean comprar para enseguida vender más caro…..cuanto más dinero se ponga en circulación, más beneficios…..el precio del suelo, al margen de los consumidores, es decidido por la codicia de los especuladores con la colaboración comisionista y recaudadora de la administración, disfrazada de regulación urbanística…..flacos reguladores……


Los participantes desean que haya disponible la mayor cantidad de suelo (mucha edificabilidad) que se pueda vender al máximo precio posible…..la Torre debe llegar hasta el cielo…..para promotores y políticos, por los deseos de enriquecimiento de unos y representatividad de los otros, el edificio no tiene límites, éstos los fija la tecnología…..el límite a la altura del rascacielos lo pone el prosaico arquitecto y su deficiente técnica constructiva….el poético especulador, en su afán infinito de ganancias, desea anhelantemente conseguir el objetivo malogrado en Babel.




Karl Marx. El Capital. Tomo I

http://www.ucm.es/info/bas/es/marx-eng/capital1/


Karl Marx. El Capital. Tomo II

http://www.librosgratisweb.com/html/karl-marx/el-capital---tomo-ii---el-proceso-circulatorio-del-capital/index.htm

jueves, 7 de mayo de 2009

El negocio inmobiliario -8


Los últimos 10 años


El precio del suelo (y por tanto el de la vivienda) se determina por su expectativa de negocio…… dentro del mundo de los especuladores…….fuera de la realidad social o de las necesidades reales de la mayoría, al margen de la oferta y la demanda de la sociedad civil….sólo rige la ley de la oferta-demanda del sector especulativo.


La necesidad de suelo para habitar es usada como excusa para dar la apariencia de una mercancía a esta sustancia y “ponerla a circular” como cualquier otra….si el suelo urbano (el suelo edificable) fuera una mercancía “normal” su precio representaría su valor real y dependería de la oferta de mercado y de la demanda de los habitantes en general…..pero por muy escasa que sea la oferta la demanda no puede crecer por encima de un límite, el poder adquisitivo del usuario….si el precio del suelo sube por encima de este límite el consumidor rebasa su posibilidad de endeudamiento y no puede adquirir la mercancía, por mucha falta que le haga…..por tanto, el suelo se convierte en una mercancía sólo para una parte de la sociedad…..un recurso indispensable, una mercancía de uso esencial, se transforma en un bien suntuario, un artículo de lujo para la mayoría y su mercado se restringe a un pequeño grupo de poseedores, los únicos que pueden adquirir esa mercancía….


¿qué sentido tiene pagar por una mercancía un precio muy por encima de su valor real?....


El suelo rústico tiene un valor que se calcula por sus posibilidades productivas. El suelo urbano es suelo rústico calificado…..es suelo que puede edificarse, por tanto, dispone de los servicios necesarios que lo definen como urbano.


El valor o precio real del suelo urbano se calcula a partir de cuatro componentes:


1.- Dotaciones urbanas: las obras de urbanización necesarias para dotar al suelo de los valores que lo definen como urbano: accesibilidad, conectividad, servicios.

Parte de estas obras son costeadas por el propietario, y entran en el sumatorio con signo negativo / -C / y parte son costeadas por el erario publico / P1 /


2.- valores naturales: cualidades estéticas, paisajística, clima. etc. / P2 /


3.- valores históricos, simbólicos. Situaciones estratégicas, acumulación histórica de plusvalías, etc.


El valor real del suelo urbano es VR = P1 + P2 + P3 – C


Del valor real del suelo, el propietario sólo tiene que desembolsar la parte correspondiente a C….el resto del valor son las plusvalías públicas que son apropiadas gratis por el dueño del suelo.


Pero el suelo urbano como mercancía tiene además la propiedad de ser depositaria de riqueza (la edificación)….esto añade valor al suelo por su expectativa comercial en proporción a su edificabilidad…..la mercancía suelo se reproduce con la edificabilidad ….a mayor edificabilidad, mayor cantidad de suelo y por tanto mayor cantidad de viviendas “vendibles” y más oportunidad de apropiación de plusvalías acumuladas….este nuevo valor se añade al valor real para alcanzar el valor comercial o sea, su precio de mercado.


La subida del precio del suelo urbano no está justificada por la escasez de la oferta….la disponibilidad de suelo edificable ha ido en aumento en los últimos años…..a partir de la planificación capitalista del suelo, todas las operaciones político-administrativas sobre urbanismo han dado como resultado una oferta de suelo urbano cada vez mayor…..y los casos más aterradores del despropósito especulativo y constructor de los tiempos recientes se han producido en zonas planificadas con grandes reservas de suelo urbano…..ni está justificada por la demanda de los consumidores, como se advierte al comprobar el número de viviendas vacías que existen actualmente…….el suelo se convierte en una mercancía exótica…….la subida de precio obedece a un simple fenómeno especulativo…..la escasez se produce por el acaparamiento y la demanda se origina por la expectativa de negocio, por la oportunidad de obtener beneficios.


Es doloroso constatar la complicidad de la administración en esta carestía artificial de un bien de primera necesidad….sólo se justifica por la necesidad de financiar los aparatos burocráticos de las administraciones locales, puestos al servicio de los especuladores….con lo que el negocio nos sale a perder por partida doble….ayuntamientos caros, mal gestionados, con malos servicios para el contribuyente y a la disposición de los especuladores que nos arruinan con el precio de las viviendas…..es muy poco razonable una administración que propone actuaciones a sus administrados para llevarlos al endeudamiento y a la ruina….


Se comprueba continuamente cómo los aparatos políticos sólo son las sombras de las sociedades financieras especulativas.


Con la colaboración entusiasta de la administración, el especulador, como atesorador previo de dinero contante (blanco o negro) o a partir de créditos fáciles y baratos, dispone de liquidez para invertir y encuentra en el suelo la mercancía ideal para sus negocios….comprar suelo barato, acaparar, conseguir multiplicarlo por la calificación de una administración cómplice, venderlo a precios exorbitantes, unilateralmente elevados, a otro inversor que vuelve al principio y eleva todavía más el precio para volver a venderlo a otro y así sucesivamente, en una secuencia cíclica que se desarrolla a gran velocidad, repitiendo una y otra vez el proceso y consiguiendo finalmente que el precio del suelo (y por tanto de las viviendas) se coloque por encima del poder adquisitivo del único comprador que es verdaderamente consumidor, la mayoría, que se ve endeudada, presionada y empobrecida.


La práctica urbanística capitalista inspirada en el movimiento moderno, el llamado urbanismo moderno, ha conseguido que la ciudad se convierta en un mercado para grandes, rápidos y substanciosos negocios….ha provocado con sus prácticas especulativas la subida del precio de la vivienda hasta cotas inalcanzables para la mayoría, resultando de ello un empobrecimiento general y una extrema dependencia por la necesidad de endeudarse de por vida para poder conseguir un sitio donde vivir….la administración ha ido de la mano de los especuladores, aliada y cómplice en la “caza de los millones”, para recaudar fondos que financien sus propios aparatos, su propia persistencia, incluso en contra de los intereses de los ciudadanos.


Este periodo de los últimos diez años, donde el precio del suelo ha subido a cotas históricas, impune y unilateralmente, sin justificación social alguna, sólo por el afán de lucro de un grupo, será visto por la Historia como la mayor estafa, la mayor traición que se le haya hecho al pueblo español en todos los tiempos.



Informe del Parlamento Europeo sobre el impacto de la urbanización extensiva en España en los derechos individuales de los ciudadanos europeos, el medio ambiente y la aplicación del Derecho comunitario

http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?pubRef=-//EP//TEXT+REPORT+A6-2009-0082+0+DOC+XML+V0//ES



Coordinadora ciudadana en defensa del territorio

http://www.nosevende.org/